康有为大家是最熟悉不过的了,历史课本上的曾经专门用了一章来讲康有为是如何领导公车上书,如何说服光绪皇帝戊戌变法的。说起来戊戌变法的另外一个领导人梁启超还是康有为的徒弟,如此说来康有为的地位可见一斑了。但是熟悉历史的人都知道,康有为在变法失败以后逃亡海外之后。
不仅反对共和,支持清帝复辟,而且还和日本官员私交甚密,想要借助日本力量推翻共和统治,最后还和袁世凯狼狈为奸,支持袁世凯复辟。康有为曾是改良主义的典型,在戊戌变法中也试图引进西方和日本制度方面的优点,但是康有为仍是中国古代旧知识分子的典型,有着根深蒂固的愚忠思想,无法彻底接受变革。
虽然后期只靠层面上的变法不能挽救中国,结束封建帝制已经是趋势,但是生于封建官僚的康有为依然坚持着保皇。虽然这个可能出于康有为本身对光绪皇帝知遇之恩的感恩,但是康有为晚年的行为已经严重阻碍了社会的发展,是逆历史潮流而行,甚至做了一些不利于中华民族发展的事情。
康有为和日本官员保持着密切的联系主要是因为康有为在变法失败之后逃到了日本,就是在这个时候,所谓的“中日合邦”被康有为提出。这一点正好印证和附和了日本人令中国人深恶痛绝的“大东亚共荣圈”。康有为曾自己说过,当时他和日本使者曾经商量过两个国家的合邦的政策。
不仅商量过,还制定了及其详细的计划,并想在日本使者同意以后在中国各省份实行。不仅如此,康有为还指使杨深秀和皇帝说,想要牢固中国和英国美国日本的关系,虽然合邦听起来名头不太好但是却是天下的福气。康有为这种合邦的想法是在选举了解当时的时事并且世界动态的一百个人,由伊藤博文掌管中国。
一起商讨外交和军事,还要一起训练军队。这个政策表面上是联合,但实际上是把中国的自主权主动交于外国,让外国来对中国进行共治,对中国主权是一种极大的危害。这个想法经过李提摩太说服了康有为后,康有为又让他去见日本首相伊藤博文,似乎真的要将这个政策施诸于行动。
幸好当时时局所定,辛亥革命燃烧起来的民主大火一直都无法熄灭,任谁想复辟都是空谈和妄想。不然如果真的这样做的话,就意味着中国要把政治,经济,军事和外交等尽数拱手于他人,彻底放弃国内的自主权,彻底沦为外国的走狗。
康有为领导戊戌变法的先进性和成就是我们有目共睹的,但是康有为后期的所作所为确实也是不能用功劳掩盖。甚至到了后期,梁启超也开始怀疑他的恩师所作所为到底是为了清帝还是为了中国人民,便和康有为大吵一架,放弃了《清议报》,支持共和。
不管怎么说,康有为这种出卖中国主权的行为,不论是他不懂其中的利害关系还是有意为之,都是值得批判和唾弃的。
变法成功以后,现如今的中国一定会更加的强大,更加的先进。
那么如今的国家就不会这么落后了。也就不会有当年那么多耻辱的事情了。