金刚持是说为了避免默念伤血,还有出声念伤气所以之法。
依个人修行的境界不同,金刚持是有很多层次的:
(1)唇动、齿动、舌动、喉出微声、耳能闻,
(2)唇动、齿不动、舌动、喉出微声、耳能闻,
(3)唇不动微张、齿不动、舌动、喉出微声、耳能闻。修行者一到(3)的境界时,慢慢会进入舌也动不了,因此时气已具足,强迫色身所有器官都不能动,此时就会进入心念耳闻的境界
(4),再继续用功会进入心念心闻的境界
(5),再继续用功当然最后会进入心念也起不来的阶段,仅住一觉知而已
(6)。若行者继续禅坐,即能正式进入深定中,即会失去色身存在的感知
(7)。